题画帐二首。山水
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
磬接星河曙，窗连夏木深。此中能宴坐，何必在云林。"
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
题画帐二首。山水拼音解释:
bai fa qi ren gu gu sheng .dao kun gu lai ying you fen .shi chuan shen hou yi he rong .
qing jie xing he shu .chuang lian xia mu shen .ci zhong neng yan zuo .he bi zai yun lin ..
gu lai yin zhe duo neng bo .yu jiu xian sheng wen bing ding ..
xiang jing rao wu gong .qian fan luo zhao zhong .he ming shan ku yu .yu yue shui duo feng .
yi qian li se zhong qiu yue .shi wan jun sheng ban ye chao ..qian tang ..
ge can yu pu ke .shi xue yan men seng .ci yi wu ren shi .ming chao jian li ying ..
.song xia you qin xian wei shou .yi deng gao wei shi cong liu .shi qing si dao shan jia ye .
jin ri chang an yi hui jin .ren neng nan guo dui fang zhi ..
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
.zi chi heng jing cai you shen .ci shi chang wen kuang gu jin .wei ye zhi jiang zhong wei di .
译文及注释
译文
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
人也是这样，只有(you)(you)通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
刘彻的茂陵(ling)埋葬着残(can)余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像(xiang)请仙女麻姑在痒处搔。
此行是继承谢公的风雅传统和精神(shen)，不仅仅是来这里散心。
我用拘挛的手爪，采(cai)捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
注释
21、茹：吃。
83.假：大。
30今：现在。
⑹丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
三去相：《庄子·田子方》说孙叔敖“三为（楚）令尹而不荣华，三去之而无忧色”。
旌（jīng）旃（zhān）：旗帜、军旗。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
赏析
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳(he yue)英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难(hen nan)判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光(yue guang)照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清(guang qing)朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失(shi)意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难(hen nan)判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光(yue guang)照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清(guang qing)朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失(shi)意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
创作背景
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
徐有贞( 唐代 )
收录诗词 (3341) 首
简 介
徐有贞 徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，吴县（今江苏苏州）人，祝允明外祖父。宣德八年进士，授翰林编修。因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等，独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。亨败，得放归。成化初，复官无望，遂浪迹山水间。书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。
天问
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
代北偏师衔使节，关中裨将建行台。
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
寒食郊行书事
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
蝶恋花·画阁归来春又晚
"咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
对酒
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
白向庚辛受，朱从造化研。众开成伴侣，相笑极神仙。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流。
长信怨
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
数畦蔬甲出，半梦鸟声移。只恐龙楼吏，归山又见违。"
杞人忧天
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
岩壑会归去，尘埃终不降。悬缨未敢濯，严濑碧淙淙。"
一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。"
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。"
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
红蕉
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
咏兴国寺佛殿前幡
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
悯农二首·其一
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"