首页 古诗词 四言诗·祭母文

四言诗·祭母文

南北朝 / 陆琼

譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
不忍见别君,哭君他是非。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


四言诗·祭母文拼音解释:

pi ru long zhong he .liu he wu suo yao .pi ru tu de ti .an yong dong xi tiao .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
.xuan hou chu guan mian .qian liu wei bi ming .an zhi cong fu dao .ran hou jian ren qing .
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
qing shan yan wai cui .xiang rui ri bian xin .yi bian qing men liu .chu xiao zi mo chen .
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
.lian bi ben nan shuang .fen fu ci xiao bang .beng yun xia li shui .pi jian shang xun jiang .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上(shang)绿杨垂柳。
红红的(de)太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里(li)快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城(cheng),春光明媚,春花似锦。
也许饥饿,啼走路旁,
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
夕阳越过了西边的山岭(ling),千山万壑忽然昏暗静寂。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
河(he)边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶(shi)向临圻。

注释
(4)领:兼任。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。
36.烦冤:愁烦冤屈。

赏析

  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人(ling ren)辄唤奈何”的效果。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表(you biao)其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己(zi ji)的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之(ping zhi)情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺(de yi)术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  白居易是一位擅长写叙事诗(shi shi)的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

陆琼( 南北朝 )

收录诗词 (4713)
简 介

陆琼 (537—586)南朝陈吴郡吴人,字伯玉。幼聪慧,能诗善弈,号为神童。武帝永定中,州举秀才。文帝天嘉中,以文学累迁尚书殿中郎,深为赏识。宣帝太建中,为给事黄门侍郎,转中庶子,领大着作,撰国史。后主即位,官至吏部尚书。以详练谱牒,号为称职。暮年思避权要,谢病不视事。尚清俭,俸禄尽散宗族。有集。

七绝·刘蕡 / 释宝觉

宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 周葆濂

坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"


西江月·世事短如春梦 / 黄玠

一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


南乡子·烟暖雨初收 / 南潜

人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。


绝句二首 / 王肯堂

"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


春晚书山家屋壁二首 / 尤埰

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.


题扬州禅智寺 / 曹辑五

生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 陈超

春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。


野人饷菊有感 / 吴人

汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。


西江月·添线绣床人倦 / 吕祐之

乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,