晚泊浔阳望庐山
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
已降汾水作，仍深迎渭情。"
梁前朝影出，桥上晚光舒。愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。"
"三秋陌上早霜飞，羽猎平田浅草齐。
"柔远安夷俗，和亲重汉年。军容旌节送，国命锦车传。
"古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，
（《独坐》）
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。
"贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。
"北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。
晚泊浔阳望庐山拼音解释:
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .
.yu jun chang ci zhi .yin wu fu zhi xin .yi wo long zhong jie .fei wu dai mao zan .
yi jiang fen shui zuo .reng shen ying wei qing ..
liang qian chao ying chu .qiao shang wan guang shu .yuan zhu jing qi zhuan .piao piao shi zhi lu ..
.san qiu mo shang zao shuang fei .yu lie ping tian qian cao qi .
.rou yuan an yi su .he qin zhong han nian .jun rong jing jie song .guo ming jin che chuan .
.gu ren man ge xi fei yan .shi nian bu jian kuang fu mian .san geng feng zuo qie meng dao .
..du zuo ..
che ma sheng bian qi .ge chan zhu luo hui .xia jin peng you zhuan .qiu shen cao mu fei .
.jian qie ru tao li .jun wang ruo sui shi .qiu feng yi yi jin .yao luo bu sheng bei .
.bei feng juan chen sha .zuo you bu xiang shi .sa sa chui wan li .hun hun tong yi se .
译文及注释
译文
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相(xiang)约在缥缈的银河边。
半山腰喷泄云(yun)雾迷迷茫(mang)茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花(hua)桥，远远地隐入烟浦(pu)雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中(zhong)晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
前面(mian)的道路啊又(you)远又长，我将上上下下追求理想。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断(duan)肠的思量。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
使秦中百姓遭害惨重。
他的妻子在竹林(lin)深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
注释
3.纷纷：纷乱。
稠：浓郁
开罪，得罪。
（12）昔者：以往，过去。者，起凑足一个音节的作用。蒙翳（-yì）：掩蔽，遮盖。虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。窜伏：潜藏，伏匿。
石头城：位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。
急：重要，要紧。
⑷芳尊：盛满美酒的酒杯，也指美酒。
赏析
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与(yu)子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有(bi you)盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的(shuo de)各种高士为典范，以表示虽穷也(qiong ye)必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者(zuo zhe)的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区(di qu)水陆风光俱美。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的(kuai de)激情。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者(zuo zhe)的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区(di qu)水陆风光俱美。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的(kuai de)激情。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
姚孝锡( 清代 )
收录诗词 (7438) 首
简 介
姚孝锡 徐州丰县人，字仲纯，号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门，州将议以城降，孝锡投床大鼾，略不为意。后脱身移居五台，不仕。善治生，积粟至数万石，遇岁饥，尽出以赈贫乏，多全活。中年后，以家事付诸子，日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。
临江仙·柳外轻雷池上雨
书观千载近，学静二毛深。忽有南风至，吹君堂上琴。"
因冥象外理，永谢区中缘。碧潭可遗老，丹砂堪学仙。
瑶驾越星河，羽盖凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆。"
愿为边塞尘，因风委君颜。君颜良洗多，荡妾浊水间。"
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。"
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
角弓
"自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。
"步辇陟山巅，山高入紫烟。忠臣还捧日，圣后欲扪天。
汝独何人学神仙。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
"九重驰道出，三巳禊堂开。画鹢中流动，青龙上苑来。
"侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
"龙骖晓入望春宫，正逢春雪舞东风。
自祭文
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
日宇开初景，天词掩大风。微臣谢时菊，薄采入芳丛。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。横琴对危石，酌醴临寒泉。
相如只谢病，子敬忽云亡。岂悟瑶台雪，分雕玉树行。
喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。"
登高
曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。
"短长插凤翼，洪细摹鸾音。能令楚妃叹，复使荆王吟。
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
"公主林亭地，清晨降玉舆。画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
谷口书斋寄杨补阙
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。
诏葬南陵道，神游北斗枢。贵门传万石，馀庆在双珠。
考槃
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。
水结曲池冰，日暖平亭色。引满既杯倾，终之以弁侧。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
"非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
"罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒着晓。
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
夜雪
因声赵津女，来听采菱歌。"
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
为底胡姬酒，长来白鼻騧.摘莲抛水上，郎意在浮花。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
依稀和气解冬严，已就长日辞长夜。"
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
咏瀑布
玉关尘似雪，金穴马如龙。今日中衢上，尧尊更可逢。"
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
不知落日谁相送，魂断千条与万条。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
敝服空逢春，缓带不着身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
中秋月
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。"
别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。"
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
高情物累遣，逸气烟霞飞。乐道方无闷，怀贤独有违。
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
诉衷情·七夕
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
"浮湘沿迅湍，逗浦凝远盼。渐见江势阔，行嗟水流漫。
"木落园林旷，庭虚风露寒。北里清音绝，南陔芳草残。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
"烦暑避蒸郁，居闲习高明。长风自远来，层阁有馀清。
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
奈何任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今馀草露台。"