首页 古诗词 渔家傲·反第二次大“围剿”

渔家傲·反第二次大“围剿”

宋代 / 吴广霈

孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

kong zi xiu chun qiu .er bai si shi nian .yue shi jin bu shou .jin zi duo duo ci .
you zai bi jiang li .dong hai man fu yun .ning zhi shi qing yi .jia gu zuo he fen .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
hui jian ling suo e .an ken wen qian li .sang tian bian cheng hai .yu xian peng wei ji .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
xiang chang wei duan fei ba xie .tou dai jing guan gao kui nie .yue shi niao gong shi san du .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
feng jing jia ren di .yan sha zhuang shi chang .mu zhong yao xie jian .hui xia de zhou lang .
yu dong fang chi mian .tai qin lao zhu shen .jiao pu chang jiu chu .zi wen tan hua ren .
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
fu ren xie han zu .jian fu nang jin guo .bu can jin yin zhong .liang qiang yao jian li .
ceng xuan ge yan shu .jiong ye zi kui lin .feng qu hui yin xu .zhi fen fang yi shen .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
chun wu tao hua fa .duo jiang ye ke you .ri xi shu wei san .kan wang jiu gang tou .
.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .

译文及注释

译文
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而(er)立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以(yi)的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
我好像那荒野里(li)孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
将来人(ren)们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
城里拥挤着十万(wan)人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
魂魄归来吧!
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
⑹落红:落花。
⑴江南春:词牌名。
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
39.云梦:楚国的大泽,跨长江南北,也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。

赏析

  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父(qi fu)借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处(chu)。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此(wei ci)有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  此诗感情(gan qing)真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨(feng yu)交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

吴广霈( 宋代 )

收录诗词 (1668)
简 介

吴广霈 吴广霈,字剑华,号汉涛,泾县人。江苏候补道。有《劫后吟》。

忆王孙·短长亭子短长桥 / 周日蕙

烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。


满江红·燕子楼中 / 方一元

林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。


汴京元夕 / 林启泰

"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"


忆秦娥·梅谢了 / 魏洽

自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。


忆秦娥·娄山关 / 俞玚

bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,


湖边采莲妇 / 朱天锡

簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。


怨郎诗 / 姚前枢

扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 张绅

骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。


酬王二十舍人雪中见寄 / 林肤

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。


司马将军歌 / 太虚

误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。