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唐雎不辱使命

元代 / 彭昌诗

"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
古人去已久,此理今难道。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
迎前为尔非春衣。"
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。


唐雎不辱使命拼音解释:

.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
zhong ye wo shan yue .fu yi tao ren qun .shou yu jin xian dao .kuang jie wei shi wen .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
gu ren qu yi jiu .ci li jin nan dao ..
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
.qiu feng yun qun mu .zhong cao xia yan shuang .fu wen zi he ru .zi yan zhi di xiang .
.kan jun fa yuan xi .si mu zhi huang huang .shi ba cang jiang ling .huan sui fen shu lang .
ying qian wei er fei chun yi ..
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
.sai wai xiao tiao wang .zheng ren ci lu she .bian sheng luan shuo ma .qiu se yin hu jia .
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称(cheng)呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有(you)的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理(li)他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
你飘拂若霞似电,你飞扬(yang)绚丽如虹。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。

注释
⑨古溆:古水浦渡头。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
揠(yà):拔。
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。

赏析

  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士(jiang shi)们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上(cheng shang)句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝(zao shi),想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者(si zhe)来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  《《白莲(bai lian)》陆龟(lu gui)蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想(de xiang)象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之(shi zhi)乱以来军政大事的感愤。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

彭昌诗( 元代 )

收录诗词 (7291)
简 介

彭昌诗 彭昌诗,号雅林(《宋诗纪事》卷七四)。

月夜 / 释通岸

圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
借问何时堪挂锡。"


吕相绝秦 / 赵嗣业

逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。


硕人 / 欧阳珣

"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"


答柳恽 / 释灵澄

河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 臧询

左右寂无言,相看共垂泪。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。


杂说一·龙说 / 徐文琳

"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。


一落索·眉共春山争秀 / 秦竹村

苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


出自蓟北门行 / 张楚民

缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"残花与露落,坠叶随风翻。
称觞燕喜,于岵于屺。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 许学范

十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


岁夜咏怀 / 吴定

居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"