首页 古诗词 诉衷情·东风杨柳欲青青

诉衷情·东风杨柳欲青青

近现代 / 区怀素

谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

shui dan shi long duo xiao ji .mei zi zhong lei jin si kong ..
.shi li song luo ying bi tai .yi chuan qing se jing zhong kai .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
.yan deng pi qing ai .feng yan jie zi tai .hua xiang ling gui xu .zhu ying luo teng bei .
she nei rong zhou xu .xiang zhong bao zhan qin .bai yi ju shi fang .wu mao yi ren xun .
.han ting wen cai you xiang ru .tian zi tong xiao ai zi xu .ba diao kan qi gao xing jin .
.jing jie he xu peng ze feng .ju zhou song dao shui you rong .xing ren zi zhe men qian liu .
.fang gui dang nian ge yi zhi .xing qi wei fen ya chun qi .jiang yu shuo yan chang xiang yi .
cen pu zong gu zhao .wu men miao san qian .hui sui heng yang yan .nan ru dong ting tian .
jin ri xiang feng lang yin ba .man cheng zhen chu yi deng qian ..
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
ye yong jun yan he .chun fu ji ge yao .ci xin wu yu zui .hua ying mo xiang shao ..
.qing zhong qian tou long shui liu .yan zhi shan shang mu yun qiu .
.sha sha fu qi qi .piao song you sa huai .qi meng zhu wang jian .sheng die xian hua jie .
qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
jing tong chao lang yuan .zhong yu jiao sheng han .yi you nan you yue .shui yan li ye nan ..

译文及注释

译文
战争的(de)旗帜飘扬在疏勒城头,密(mi)布的浓云笼罩在祁连山上。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
人(ren)死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也(ye)无法醒来。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙(zhou)给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿(er),有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
嫩绿(lv)的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
为何时俗是那么的工巧啊?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
⑵将:与。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
[112]长川:指洛水。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”

赏析

  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  诗首章写诗人(ren)行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可(bu ke)不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自(he zi)豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸(chou huo)”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

区怀素( 近现代 )

收录诗词 (8562)
简 介

区怀素 区怀素,字元白。高明人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官寿宁知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 皇甫丙寅

孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 板孤凡

晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"


观沧海 / 校姬

"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"


云汉 / 谷梁兰

"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。


清平调·名花倾国两相欢 / 纳喇秀莲

"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"


芦花 / 督正涛

"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 鲜于曼

"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,


白头吟 / 茂丙午

试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 第五文波

醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,


咏瀑布 / 诸葛刚春

楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,