考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。"
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。"
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
断桥通远浦，野墅接秋山。更喜陪清兴，尊前一解颜。"
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
guang ling jing shui su .jian ye you seng qi .ruo dao xi xia si .ying kan jiang zong bei ..
fei sha juan di ri se hun .yi ban zheng fan lang hua shi ..
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
shan qin fu xi qi .xi shui ru ting liu .jun shi he nian yin .ru jin cheng bai tou ..
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
zuo ye yue ming xiang pu su .gui zhong ke pei du kong shan ..
xie ke cai wei bie .tao gong yi jian si .fei guan kou fu lei .zi shi xue shuang zi .
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
duan qiao tong yuan pu .ye shu jie qiu shan .geng xi pei qing xing .zun qian yi jie yan ..
译文
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
如此寒冷的(de)霜天，本是众人(ren)相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了(liao)。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄(qi)凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背(bei)了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
不要以为施舍金钱就是佛道，
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
注释
榜掠备至：受尽拷打。
〔58〕绡：精细轻美的丝织品。
⒄翡翠：水鸟名。
⑷敛羞蛾：意谓紧皱眉头。
（1）客心：客居者之心。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
⑤丝雨：细雨。
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。"
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。"
"寒月照秋城，秋风泉涧鸣。过时见兰蕙，独夜感衰荣。
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
学道功难就，为儒事本迟。惟当与渔者，终老遂其私。"
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
遗殿空长闭，乘鸾自不回。至今荒草上，寥落旧花开。
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
流水悲难驻，浮云影自翻。宾阶馀藓石，车马讵喧喧。"
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。"
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
"爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长。
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。"
松盖欹书幌，苔衣上酒缸。平生断金契，到此泪成双。"
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
"满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。