"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝，
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
"馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒，
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"乘龟兼戴豸，白面映朱衣。安石还须起，泉明不得归。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
.pan shi chui luo ji shi jia .hui tou you kan wu zhi hua .
lan tai you ke xu jiao qing .fan zhao zhong lin ye lv sheng .zhi wei jun en cui zao xi .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
译文
户部云南清吏司主事(shi)海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危(wei)言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面(mian)的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制(zhi)度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此(ci)，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战(zhan)乱中死去了）
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
其二
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
注释
〔6〕鄙陋，浅薄粗陋。愚心，愚昧的见解。若，好像。逆指，违背来信的旨意。文(wén)过，掩饰自己的过错。默，不说话；息，歇止，停止；乎，语气词，吧；默而息乎，默不作声吧。孔氏，孔子。各言尔志，各人说说你们的志向。《论语·公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志。’”
⑸知是：一作“知道”。
良：善良可靠。
（5）翰：“干”之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
既下同建瓴，半空方避石。前危苦未尽，后险何其迫。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
一南一北似浮云。月照疏林千片影，风吹寒水万里纹。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
"北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手，久客深思一破颜。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静，焚草清时左掖深。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
相爱每不足，因兹寓深衷。"
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
"晚渡邗沟惜别离，渐看烽火马行迟。
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
"英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。
烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。"
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
"敛板捧清词，恭闻侍直时。暮尘归众骑，邃宇舍诸司。
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
"名高折桂方年少，心苦为文命未通。
"执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿，
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
世累如尘积，年光剧水流。蹑云知有路，济海岂无舟。
"青枫树里宣城郡，独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信，
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
闻说古书多未校，肯令才子久西东。"
"灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
"日日涧边寻茯芩，岩扉常掩凤山青。
归路山川险，游人梦寐过。龙洲不可泊，岁晚足惊波。"
岁计芝田熟，晨装月帔寒。遥知小山桂，五马待邀欢。"
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
"三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。故人今夜宿，见月石楼中。
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
"东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。