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出塞作

金朝 / 姚月华

君看磊落士,不肯易其身。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


出塞作拼音解释:

jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
.nan feng zuo qiu sheng .sha qi bao yan chi .sheng xia ying sun ji .shi wei yi ren zhi .
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
kong kan guo ke lei .mo mi zhu ren en .yan bo reng chou hu .shen ju lai du yuan ..
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..

译文及注释

译文
夏启急于朝见天(tian)帝,得到《九辩》《九歌》乐(le)曲。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不(bu)清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这(zhe)是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛(wan)如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
边喝(he)酒边听音乐,周围还有人伴舞。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!

注释
蛊:六十四卦之一。
⑧捐:抛弃。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
12故:缘故。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
4.因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。

赏析

  《《上邪》佚名 古诗》对后世的(de)影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人(ren)(ren)人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边(ting bian)山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两(zhe liang)句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在(zhan zai)楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

姚月华( 金朝 )

收录诗词 (7193)
简 介

姚月华 姚月华,唐朝时期的才女,生卒年不详。曾随父寓扬子江时,与邻舟一书生杨达诗词唱和。今所存诗六首,亦因此而作。相传她因梦月落妆台,觉而大悟,聪明过人,读书过目成诵,不久即能作文赋诗,是不可多得的才女。笔札之暇,时及丹青。花卉翎毛,世所鲜及。然聊复自娱,人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟,约略浓淡,生态逼真。按佩文斋书画谱列入宋,无声诗史列入明,历代画史汇传从之,今依玉台画史引文列入唐。事见《琅缳记》

飞龙引二首·其二 / 毛张健

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。


青衫湿·悼亡 / 梅国淳

"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"


愚溪诗序 / 张保源

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"


送人 / 蔡戡

孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。


韦处士郊居 / 项兰贞

则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


闽中秋思 / 路璜

恣此平生怀,独游还自足。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。


折杨柳 / 杨无咎

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,


咏桂 / 释道圆

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。


元宵 / 谭国恩

昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"


和张仆射塞下曲·其二 / 陈渊

九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
君看磊落士,不肯易其身。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。