氓
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
氓拼音解释:
xi ji jin ri cheng .xi che zai shao chuan .shuang zhong shui nan si .jin qing ling ling ran .
xiang de su liu ying da xiao .bu zhi nian lao shi bian yi ..
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
hao ling chao yi mu .tou zong ye zhuo ying .yun ti zeng xian shang .di dao guan shen xing .
zi zao huan zi yin .yi wei zhong suo fei .yu jie shi jian shi .jie shen cheng nan wei .
lin jing han sheng yuan .tian yin shu se chi .jin xiao fu he xi .ming pei zuo xiang sui ..
译文及注释
译文
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
杞梁死后，他的妻子(zi)在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于(yu)意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
与你的友情言不可道，经此一别，何(he)时相遇？
何必吞黄金，食白玉？
凤凰台上曾经有凤凰来悠游(you)，凤去台空只有江水依旧东流。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些(xie)什么呢？忧思独伤心。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
注释
⑹歌钟：伴唱的编钟。此指歌乐声。
6、后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。
11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。
5、考：已故的父亲。
〔22〕斫：砍。
286、昡曜（yào）：惑乱浑浊。
⑺破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
赏析
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
文章全文分三部分。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在(zhi zai)忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺(feng ci)意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的(shu de)讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
一、二句，叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱(dou luan)叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴(kou chai)荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
文章全文分三部分。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在(zhi zai)忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺(feng ci)意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的(shu de)讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
一、二句，叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱(dou luan)叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴(kou chai)荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
创作背景
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。
翟龛( 金朝 )
收录诗词 (2476) 首
简 介
翟龛 翟龛（一二二四～一三一四），号遁庵，东莞（今属广东）人。景先子。理宗景定二年（一二六一）领乡荐，度宗咸淳二年（一二六六）再举都魁，官本邑主簿。宋亡，杜门不出，建聚秀楼，延士讲习其间。延祐元年卒，年九十一。事见清雍正《广东通志》卷四四、民国《东莞县志》卷五四。今录诗三首。
成都府
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
《诗话总归》）"
点绛唇·春愁
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
霜天晓角·梅
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
小雅·巷伯
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
归园田居·其一
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
雁群逢晓断，林色映川来。清夜芦中客，严家旧钓台。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
鲁山山行
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
转应曲·寒梦
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
"由钓起茅亭，柴扉复竹楹。波清见丝影，坐久识鱼情。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
绝句四首·其四
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
采樵作
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
清平乐·村居
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，