首页 古诗词 采薇(节选)

采薇(节选)

隋代 / 林逋

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
只应天上人,见我双眼明。


采薇(节选)拼音解释:

wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .

译文及注释

译文
关东的(de)仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而(er)是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
旷(kuang)野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
太阳从东方升起,似从地底而来。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足(zu),老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔(ben)去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹(nao)嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻(gong)克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”

注释
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
141、常:恒常之法。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
上相:泛指大臣。

赏析

  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常(fei chang)羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间(jian),夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕(zhe xi)照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  “楼前百戏竞争(jing zheng)新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  这首小诗(xiao shi)记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为(ai wei)其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

林逋( 隋代 )

收录诗词 (8871)
简 介

林逋 林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

春游曲 / 孙芳祖

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


送紫岩张先生北伐 / 尹栋

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


水龙吟·咏月 / 朱云裳

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
肠断人间白发人。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


河传·秋雨 / 陈宏采

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
相思坐溪石,□□□山风。


青玉案·送伯固归吴中 / 游际清

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 吴泽

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


罢相作 / 牛丛

早晚花会中,经行剡山月。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


阅江楼记 / 姚煦

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


登百丈峰二首 / 张履信

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


西江月·四壁空围恨玉 / 汪元方

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。