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婆罗门引·春尽夜

元代 / 王逸民

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
du jian you ren zong .miao jiang qin you wei .mao shi zuo jing yi .huai nian wang zhen ci .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
weng tou chun jiu man ru you .dong jun bu wei liu chi ri .qing jing wei zhi cu bai tou .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .

译文及注释

译文
我苦(ku)苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
不遇山僧谁解我心疑。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  郭橐(tuo)驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种(zhong)树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时(shi)要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃(huang)树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑(pao)来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
祈愿红日朗照天地啊。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。

注释
25.独:只。
85有:生产出来的东西。
⑸知是:一作“知道”。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。

赏析

  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情(qi qing)感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世(shi)之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两(zhe liang)句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文(si wen)沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  最后两句进到第三层,承上收结(shou jie),直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

王逸民( 元代 )

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简 介

王逸民 王逸民,永康导江(今四川灌县东)人。初为僧,名绍祖,擅诗画,仿周纯而不及。事见《画继》卷四。

织妇叹 / 寻癸卯

"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


感遇十二首·其二 / 夏侯艳青

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。


木兰花慢·武林归舟中作 / 舜夜雪

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
雨散云飞莫知处。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


小雅·黄鸟 / 颛孙念巧

三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
见《颜真卿集》)"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。


临江仙·送王缄 / 易光霁

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


不识自家 / 火诗茹

"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。


采莲赋 / 孝笑桃

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


葬花吟 / 锁阳辉

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 东门君

朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"


鹧鸪天·佳人 / 费莫纪娜

感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"