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七绝·贾谊

隋代 / 马元演

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


七绝·贾谊拼音解释:

yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白(bai)发回顾的时候。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼(zei)命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄(huang)巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫(hao)无生气终究是一种悲哀。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
残灯已没有火焰,周(zhou)围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

注释
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
济:拯救。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个(yi ge)隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人(shi ren)对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女(yu nv)四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用(shi yong)蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在(que zai)海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致(you zhi)。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄(yi di),复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点(yi dian)可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

马元演( 隋代 )

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简 介

马元演 马元演,鄞(今浙江宁波)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,曾知仁和县(《宝庆四明志》卷一○,清干隆《杭州府志》卷一○二)。度宗咸淳间知衢州。

癸巳除夕偶成 / 随轩民

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
右台御史胡。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


忆江南 / 奉甲辰

"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


塞上曲送元美 / 完颜成和

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


丹阳送韦参军 / 单于桂香

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。


六幺令·天中节 / 桥冬易

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


昌谷北园新笋四首 / 管丙

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
不废此心长杳冥。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


前出塞九首 / 勤叶欣

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


眉妩·新月 / 羿戌

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
难作别时心,还看别时路。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"


题大庾岭北驿 / 节困顿

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
见《吟窗杂录》)"


述酒 / 东门石

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"