首页 古诗词 瑞鹤仙·卷帘人睡起

瑞鹤仙·卷帘人睡起

明代 / 释维琳

影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没(mei)过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游(you)乐,但死后(hou)就没有(you)这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎(jian)熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

注释
30、刑辟(bì):刑法,法律。
5.不减:不少于。
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
(16)以为:认为。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

赏析

  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人(shi ren)情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句(shou ju)说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应(hu ying)题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各(he ge)自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的(cheng de)布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

释维琳( 明代 )

收录诗词 (7636)
简 介

释维琳 释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

东都赋 / 李克正

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
昔作树头花,今为冢中骨。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


大人先生传 / 孙廷权

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
西望太华峰,不知几千里。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
殷勤不得语,红泪一双流。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


折桂令·春情 / 胡庭

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
妙中妙兮玄中玄。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


大雅·思齐 / 蔡若水

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 张襄

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


武陵春 / 吕端

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


艳歌何尝行 / 许国英

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


邹忌讽齐王纳谏 / 法式善

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


简卢陟 / 元兢

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 王懋明

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。