首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

五代 / 叶昌炽

高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
白帝霜舆欲御秋。


沁园春·十万琼枝拼音解释:

gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
.shui liao hua hong dao sui huang .shi jun lan zhao fan hui tang .yi feng xing zao xian kai lu .
yuan ying xin yu se .shuang die dou fei gao .zuo ge ming chun hen .fu sheng bai bei lao .
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
huo kan bei jin shi .huo ke tou hua dian .huo wei yu li chang .huo bei er tong lian .
bie lai shi er yue .qu dao lou tian bian .bu shi yin feng run .huan ying shi ge nian .
ji liao shen mu bi yan xia .dong li xiang zhi you ji jia .xiao kan tan yu chui shui mo .
.wan ren feng pai qian jian shu .gu zhou ye xi feng tou su .
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
ming fa bu kan shan xia lu .ji cheng chou yu you chou feng ..
.jing jie xian sheng ji dai sun .qing e zeng jie yu lang hun .
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .
bai di shuang yu yu yu qiu .

译文及注释

译文
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
中(zhong)(zhong)秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
树枝(zhi)中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
可是今夜的新月在那(na)树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直(zhi)到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子(zi),是君子的好配偶。

注释
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
⒀言:说。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
20.狱:(诉讼)案件。

赏析

  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然(hu ran)映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  据(ju)《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  巫山神女神话(shen hua)特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡(dang)。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发(bai fa),归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  在这篇文章里,墨子对战争(zheng)的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗(gu shi)盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

叶昌炽( 五代 )

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简 介

叶昌炽 叶昌炽,字颂鲁,一字缘裻,号鞠裳,长洲人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲。

国风·齐风·卢令 / 赵夷夫

"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
至今青山中,寂寞桃花发。"
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。


贺新郎·西湖 / 蒋士元

"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 黄姬水

"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
上国身无主,下第诚可悲。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"


登楼赋 / 彭孙遹

"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。


鲁颂·有駜 / 牛焘

上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。


凉州词三首 / 邓献璋

"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 陈云章

黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。


羽林行 / 林玉文

为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


慧庆寺玉兰记 / 胡梅

对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


点绛唇·波上清风 / 鹿林松

"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,