首页 古诗词 哭曼卿

哭曼卿

南北朝 / 木青

沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
人家在仙掌,云气欲生衣。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。


哭曼卿拼音解释:

mu yu zhuo ci yi .xi lai ma xing chi .neng ling xiang fu zhong .qie you han guan qi .
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .
ge xia chen shu ji .gui zhong pu qi luo .yao si han wu di .qing niao ji shi guo ..
.huang hu deng gao ling .pei hui kan luo ri .yao xiang zhong chang yuan .ru qin you an shi .
wang hou yong zhu men .xuan gai yao chang kui .gu lai rong hua ren .zao yu shui zhi zhi .
qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
ren jia zai xian zhang .yun qi yu sheng yi .
.luo zhong gao shi ri chen ming .shou zi guan yuan fang dai jing .wang zhan chuang tou jian zhou yi .
.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .

译文及注释

译文
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
四种不(bu)同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  有个(ge)人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上(shang)没有好猫。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆(fan)都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候(hou)新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
路旁坑谷中摔死的人交杂(za)重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
反:通“返”,返回。
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
直:竟
⑷原上:乐游原上,在长安西南。

赏析

  第二层(第三段(duan)),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种(liang zhong)归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是(er shi)描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管(jin guan)描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

木青( 南北朝 )

收录诗词 (4261)
简 介

木青 木青,原名邢莱廷,1980年起任沈阳市作家协会主席,后任沈阳市文联副主席、辽宁省人大代表、中国作协会员、国家一级作家。被授予第二批辽宁省优秀专家和沈阳市劳动模范等称号。享受国务院政府特殊津贴。 其代表作有《幼林里的墓碑》、《匪患世界》等。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 梁有谦

夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。


淮上即事寄广陵亲故 / 冯楫

"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 释慧照

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。


夕阳 / 曾对颜

本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 释性晓

深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。


答司马谏议书 / 邓潜

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
扬于王庭,允焯其休。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。


采莲词 / 殷淡

入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 孔继瑛

"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,


浣纱女 / 万象春

绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。


上陵 / 纪淑曾

驱车层城路,惆怅此岩阿。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。