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唐多令·惜别

金朝 / 朱伦瀚

春光且莫去,留与醉人看。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


唐多令·惜别拼音解释:

chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..

译文及注释

译文
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远(yuan)望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想(xiang)当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜(ye)时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅(niao)袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
垂吊在空中的蛛丝冉(ran)冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小(xiao)女,坐在自己的肩头。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。

注释
(25)车骑马:指战马。
是: 这
⑺偕来:一起来。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。

赏析

  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问(yi wen)一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没(wei mei)有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨(bu mo)。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹(tong zhu)布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而(yin er)就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官(zheng guan)吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

朱伦瀚( 金朝 )

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简 介

朱伦瀚 (1680—1760)山东历城人,隶汉军正红旗,字涵斋,又字亦轩,号一三。康熙五十一年武进士,选三等侍卫。干隆间官至正红旗汉军副都统。善指头画,得其舅高其佩法,朝鲜国王曾遣使高价乞画。兼工诗文。有《闲青堂集》。

冬十月 / 闽后陈氏

白发不生应不得,青山长在属何人。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


减字木兰花·立春 / 陈诂

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


南乡子·寒玉细凝肤 / 李惟德

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


横江词·其四 / 陈洸

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。


清平乐·风光紧急 / 谭宗浚

金银宫阙高嵯峨。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
龟言市,蓍言水。


怀天经智老因访之 / 黄鹏飞

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 皮公弼

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
只在名位中,空门兼可游。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 方炯

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


九日送别 / 沈大成

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
见王正字《诗格》)"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


淮上渔者 / 孙曰秉

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。