木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
叶动惊彩翰，波澄见赪首。晋宋齐梁都，千山万江口。
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
欲进宫人食，先薰命妇车。晚归长带酒，冠盖任倾斜。
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
往取将相酬恩雠。"
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。
"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，彭城赴仆射。
mu juan cai qiao zi .tu lao jia se weng .du shu ye sui yi .dun ben zhi yi tong .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
han guan qian yuan cao .zi sui zhi jing men .han ru wei bo shi .qi qu song gui lun .
wen shuo sui che you ling yu .ci shi pian dong zi jing cai ..
zheng yu dang xi lu .shu guang li shang xuan .cong xing bian feng yu .shun ri zhu tao zhen .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
ya pei cong cheng zhan .bing fu dao fu kai .man sheng xuan ye shi .hai se jin chao tai .
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .
qiu shui qing wu li .han shan mu duo si .guan xian bu ji cheng .bian shang nan chao si .
.shi zhe li qu shu .die zhi sheng bai you .shi jun ruo bu xin .ta shi kan bai tou .
.jie ming fu yao qi .cong lan ou fang huo .gao wei liang you yi .you zi yi xiang tuo .
jun shu ji pin zhao .rong ma nai lian kua .da liang cong xiang gong .peng cheng fu pu she .
译文
当世的(de)风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而(er)发呢？
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚(gang)刚露头。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
湖光山影相互映照泛青光。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分(fen)恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾(gu)身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
注释
（1）南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
2.三十二莲峰：王琦注：“诸书皆言黄山之峰三十有六，而白诗只言三十有二，盖四峰唐以前未有名也。”
⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
[30]踣（bó博）：僵仆。
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
117.计短：考虑得太短浅。
至：到
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
郦炎 郦炎(150～177）东汉诗人。字文胜。范阳（今河北定兴）人。曾为郡吏，州郡察举孝廉，征召为右北平从事祭酒，都不就，后患疯病。他奉母至孝，因母死而犯病，以致他的正在产儿的妻子被惊死。为妻家诉讼入狱，死于狱中。
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
今日作君城下土。"
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
"学道深山许老人，留名万代不关身。
借问君子行安之。会朝元正无不至，受命上宰须及期。
登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。
"五马江天郡，诸生泪共垂。宴馀明主德，恩在侍臣知。
老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍，
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
"天地唯一气，用之自偏颇。忧人成苦吟，达士为高歌。
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
"朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
"仙子东南秀，泠然善驭风。笙歌五云里，天地一壶中。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。 月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。 铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。 碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。 洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。 夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
惟予心中镜，不语光历历。"
九门不可入，一犬吠千门。"
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
作得新诗旋相寄，人来请莫达空书。"
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
南宫旧吏来相问，何处淹留白发生。"
"曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。
"远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣。一床空月色，四壁秋蛩声。
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。"
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
二倾有馀食，三农行可观。笼禽得高巢，辙鲋还层澜。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
共喜与君逢此日，病中无计得随行。"
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
异政徒云仰，高踪不可攀。空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。"
"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。
吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
百年徒役走，万事尽随花。"
此地独来空绕树。"
"才非天授学非师，以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中，
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。