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人月圆·山中书事

隋代 / 徐宗襄

兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。


人月圆·山中书事拼音解释:

zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
yu zhi shi li xian jiao liu . ..yan zhen qing
ming yue jin huai zhi zi zhi .wu ban ou yin xi shang lu .you hua tou xiao la qian zhi .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
.chi lian qiao cui wu yan se .yuan zhu di chui jian cui yin .
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
geng xiao tian he you ling pi .yi chao fu lv sheng wang men .bai dai guang hui zeng di shi .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流(liu);诗人啊,你竟像在(zai)遥远的地方站立船头。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不(bu)知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  单(dan)襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞(sai),农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
魂魄归来吧!
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。

注释
(6)消磨:逐渐消失、消除。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。

赏析

  其二
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又(yi you)是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  连年的征战,使得(shi de)将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的(shen de)思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒(yong heng)不朽,一方面是(mian shi)宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

徐宗襄( 隋代 )

收录诗词 (1954)
简 介

徐宗襄 徐宗襄,近代诗人、词人。字慕云,宜兴人。幼以神童名。弱冠,补诸生。着作有 《古杼秋馆遗稿文》、《柏荫轩絮月词》、《柏荫轩萍云词》、《柏荫轩词续存》等。

咏史八首·其一 / 黄持衡

骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 阚玉

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


单子知陈必亡 / 蒋溥

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


酒泉子·谢却荼蘼 / 单锡

欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
见《吟窗杂录》)
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。


封燕然山铭 / 李季可

"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。


赠蓬子 / 李琼贞

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣


读陆放翁集 / 陈尧叟

马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"


捕蛇者说 / 施德操

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


清平乐·六盘山 / 薛晏

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,


韩庄闸舟中七夕 / 张煌言

好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"