首页 古诗词 丙辰岁八月中于下潠田舍获

丙辰岁八月中于下潠田舍获

未知 / 罗宾王

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获拼音解释:

lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..

译文及注释

译文
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所(suo)启发呢?
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
又感阮籍《咏(yong)怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只(zhi)完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心(xin)翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏(cang)起来。”
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对(dui)爱侣的亡灵。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
鬼蜮含沙射影把人伤。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
12或:有人
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
⑧渚:水中小洲。
然:但是

赏析

  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来(lai)的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文(he wen)焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  矫治的办法,路温舒作为封建(feng jian)时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也(shi ye)”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而(ran er)那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
其九赏析
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

罗宾王( 未知 )

收录诗词 (5759)
简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

祭十二郎文 / 百里军强

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 西门金磊

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


小雅·信南山 / 夹谷馨予

诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"


夜合花 / 珊慧

朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。


妾薄命·为曾南丰作 / 字志海

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


范增论 / 锺离秋亦

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。


晨雨 / 郦孤菱

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


灵隐寺月夜 / 邦睿

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 申屠爱华

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
前后更叹息,浮荣安足珍。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


浣溪沙·重九旧韵 / 关丙

"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。