挽舟者歌
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
挽舟者歌拼音解释:
mo wen rong jian ru .ning lun gu yu jin .gu qiong lian weng you .gan jiu xi hao zan .
ri mu niao gui ren san jin .ye feng chui qi zhi qian hui ..
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
shi wu seng zi ge huan bei .hen pao shui guo he suo yu .pin guo chang an ying sun shi .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
xi chi mian sha xiao jing qi .sha tou long sou ye tan you .tie di wei xiang chun feng xiu .
.jie qian sha qiu lv bu juan .yin gui pen xiang wan bu duan .luan hua zhi jin liu nian xian .
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
译文及注释
译文
伍子胥(xu)被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
鲁(lu)襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾(bin)馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果(guo)把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
一天，猫头鹰遇见了斑(ban)鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹(chui)起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险(xian)阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
注释
举秀才，两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才，后为避光武帝讳，将茂才改为秀才。
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
剑客：行侠仗义的人。
⒄端正：谓圆月。
（58）春宫：指闺房。
（96）愧心馁气——不敢直言，内心就不能不惭愧，气也不壮了。
④欲：想要。
见：看见
赏析
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇(da bi)天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻(liao qing)松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的(suo de)兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇(da bi)天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻(liao qing)松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的(suo de)兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
点绛唇·闲倚胡床
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
初秋行圃
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
点绛唇·离恨
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
"正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。开口谩劳矜道在，
偶成
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
别韦参军
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
学弈
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
减字木兰花·楼台向晓
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
咏萤诗
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
红粟填郿坞，青袍过寿阳。翦茅行殿湿，伐柏旧陵香。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，