终南山

两汉 / 杨济

"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。

标签悼亡诗经寒食节怀人描写秋天

终南山拼音解释:

.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .
yan zi zhui qing zao .keng ran ru su qiu .pai huai wang gu lei .shang xiang jing hun you ..
yi ri xin zhuang pao jiu yang .liu gong zheng hua hei yan mei ..
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
rong chang lv xian ying .ban xi zi tai sheng .bu shi jian ji zhe .he lao ru dun ying ..
guang yin cui lao ku wu qing .ling yan ge shang gong wu fen .fu huo lu zhong yao wei cheng .
yan bi ren ye bao .en ai yuan yi shen .tong sheng ruo gu se .he yun si ming qin .
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
.tie zao jin chui yin ruo lei .ba tan jiu shi jian leng cui .zhu gao gui ji fei ru jian .
ming ri guo jiang feng jing hao .bu kan hui shou wang gou wu ..
.song shi yuan jia zuo .chai lang man zhong zhou .yang jun shou hua tai .zhong gu chui ying you .

译文及注释

译文
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却(que)埋没在低级职位中.
自从你扬帆远(yuan)航到(dao)福建，已经是几度月缺又月圆。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
顶风逆流而(er)上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个(ge)远行人。
　　我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实(shi)过去并不了解。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声(sheng)啼。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。

注释
42.辞谢：婉言道歉。
⑶“白骨”句：谓尸首遍地之意。天宝十四载（755年）十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
⑥闻歌：听到歌声。
266、及：趁着。
35.罅（xià）：裂缝。

赏析

　　第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
　　这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
　　小序鉴赏
　　据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日(yi ri)，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
　　此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
　　全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
　　这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
　　这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
　　《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
　　这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
　　这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
　　“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
　　这是一篇堪称唐诗精品的七律。
　　她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
　　诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
　　全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去(shi qu)，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜(shuang)”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
　　《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
　　首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
　　三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

　　总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

杨济( 两汉 )

收录诗词 (7283) 首

简介

杨济杨济，字济道，晋源（今四川崇州）人，一作遂宁（清嘉庆《四川通志》卷一二三）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。宁宗庆元五年（一一九九），除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。六年，进着作佐郎。嘉泰元年（一二○一），出知果州。终潼川路转运判官。有《钝斋集》，已佚。事见《鹤山集》卷五三《杨济道钝斋集序》、《南宋馆阁续录》卷八、九。

寒食日重游李氏园亭有怀 / 陈政

烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，

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枭逢鸠 / 枭将东徙 / 张宰

向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"

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早朝大明宫呈两省僚友 / 释觉

愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。

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大林寺 / 章杞

有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。

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菩萨蛮·题梅扇 / 李闳祖

开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"

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一剪梅·咏柳 / 方至

"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"

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孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 崔元翰

片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。

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朝中措·清明时节 / 杨景贤

终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"

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赠刘司户蕡 / 黄始

水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"

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命子 / 范晞文

姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。

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终南山