译文
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄(ji)托(tuo)于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和(he)帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色(se)远。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大(da)于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
谋取功(gong)名却已不成。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
注释
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
(49)瀑水:瀑布。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
(65)不壹:不专一。