首页 古诗词 鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

唐代 / 张大千

怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .
bie chou dang cui yan .yuan wang ge feng chao .mu luo gu fan jiong .jiang han die gu piao .
wu ding bu zao jin niu lu .qin hui he you de bing tun ..
da di shi jie jin qing ming .xia chen yan long rao jun cheng .
.qi de you shu ming .tu wei lao di jing .guan zhong qiu qi zao .yu hou ye liang sheng .
bei leng jin chan hua .mao han yu tu wan .heng e man tou yao .chang gua lao zhong xian ..
wu duan ri mu dong feng qi .piao san chun kong yi pian yun ..
sai men wu shi chun kong dao .bian cao qing qing zhan ma fei ..
.shou zhu tai xing shan .xin qi tai xing dian .zhu jin tai xing xian .jun xin geng mo tian .
dong fei xian zhuo cui xia qun .zi ling sheng ge chu wu yun .
kan xiao sha qiu cai guo chu .luan yu feng guo bao yu xing ..
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .

译文及注释

译文
夕阳看似无情,其实最有情,
边塞的(de)野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸(xiong)怀。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地(di)蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义(yi)的国家,却(que)进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬(bian)的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气(qi)凝结(jie)。
魂啊回来吧!
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。

注释
(29)纽:系。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑤殢酒(tì):病酒,为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云:“滞酒困花,十载因谁淹留。”
198. 譬若:好像。
(21)程:即路程。
(12)稷:即弃。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。

赏析

  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的(de)奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不(fen bu)满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不(zhong bu)同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以(chuan yi)二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边(de bian)塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  第二节自“闲(xian)补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五(dan wu)柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首(ban shou)的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

张大千( 唐代 )

收录诗词 (8341)
简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

日人石井君索和即用原韵 / 乌雅峰军

青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"


前出塞九首 / 呼延会静

客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。


更漏子·钟鼓寒 / 许己

溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。


河渎神·河上望丛祠 / 勇土

与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。


西江月·五柳坊中烟绿 / 完颜建英

"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"


边城思 / 乐正艳清

谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。


八六子·洞房深 / 仲孙焕焕

垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,


竹枝词·山桃红花满上头 / 上官壬

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 诸葛淑霞

默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。


游白水书付过 / 公叔姗姗

相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。