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采菽

清代 / 曹戵

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


采菽拼音解释:

dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .

译文及注释

译文
军旗在早晨的(de)寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
  元平元年,昭帝故世(shi),没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王(wang)刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗(zong)庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史(shi)乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
远山随着空阔的长天没入了大海,我(wo)倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔(ge)河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。

注释
⑨粲(càn):鲜明。
(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。
⒅恒:平常,普通。
瑕:玉上的瑕疵,斑点。

赏析

  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味(hui wei),使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路(dao lu)。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方(fang)的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童(kuang tong)之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

曹戵( 清代 )

收录诗词 (8826)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

青松 / 丙访梅

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
(为绿衣少年歌)


咏萤火诗 / 壤驷沛春

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


正气歌 / 慕容癸卯

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


送人游岭南 / 夹谷继朋

"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


江村 / 公孙宇

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


世无良猫 / 华涒滩

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 上官醉丝

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


倪庄中秋 / 己晓绿

"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。


论语十二章 / 速己未

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


山中寡妇 / 时世行 / 抄静绿

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"