慈姥竹
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
慈姥竹拼音解释:
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
yin shi wu ling xun wu ke .shu hu ru jin si shi shuang ..
xie tiao liu xia qi .gan ning qi jin zhang .he ren xiu yuan dao .shi chu you xie yang .
fang fei chang qian bi luo zhi .you wen zai xiu ren nan shi .wu du cang xin niao mo kui .
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
.cu cu xin ying zhai lu guang .xiao jiang yuan li huo jian chang .wu seng man shuo ya shan hao .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
dai le yan ran gui wei de .xue zhi nan pan shao pai huai ..
译文及注释
译文
翠绿的(de)树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也(ye)不知说了些什么。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好(hao)像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生(sheng)情，生出许多忧愁。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处(chu)无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿(er)飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼(gui)哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可(ke)叹我孤苦零丁。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
注释
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
剥（pū）：读为“扑”，打。
⑼先生：指梅庭老。
鸾分鉴影：范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之俞戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
23.见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。
⑵掬（jū）：双手捧起。《礼记·曲礼上》云：“受珠玉者以掬。”
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
赏析
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一(ji yi)房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及(she ji)有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年(mo nian)春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄(de qi)凉景象。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑(hui huo)，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一(ji yi)房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及(she ji)有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年(mo nian)春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄(de qi)凉景象。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑(hui huo)，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
王铚( 魏晋 )
收录诗词 (3564) 首
简 介
王铚 王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
蓦山溪·自述
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
借问主人能住久，后来好事有谁同。"
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
昭君怨·梅花
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
秋宿湘江遇雨
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
去年今日还如此，似与青春有旧仇。"
浣溪沙·五两竿头风欲平
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
蒿里行
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
尊酒意何深，为郎歌玉簪。玉簪声断续，钿轴鸣双毂。
恋绣衾·柳丝空有千万条
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
乌衣巷
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
静夜思
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
不知白发谁医得，为问无情岁月看。"
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
倾杯乐·皓月初圆
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
"遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，