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浣溪沙·倾国倾城恨有馀

两汉 / 焦源溥

相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
ying jin chan luo sa she qi .suan ni qing pen rui yan mi .
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
.chang ji you ling jing .dao ren qing bu di .yan fang rong yan xi .tian lu xu xiang xie .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..

译文及注释

译文
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
现在大王的国土方圆五千里,大军百(bai)万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了(liao)。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  有一个赵国人家(jia)里发生了鼠(shu)患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡(ji)。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏(huai)我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那(na)猫赶走呢?"
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触(chu)动你的思乡之情。

注释
⑥那堪:怎么能忍受。
④虚冲:守于虚无。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
(12)朽壤:腐朽的土壤。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。

赏析

  此诗(shi)比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操(cao cao)本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型(dian xing)的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界(jie jie)的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝(di)‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏(shi su)轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无(shi wu)识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

焦源溥( 两汉 )

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简 介

焦源溥 (?—1643)明陕西三原人,字涵一。焦源清从弟。万历四十一年进士。历知沙河、浚县,考最,擢御史。天启初,抗疏极言“移宫”事。崇祯中,官右佥都御史巡抚大同。以言边事,当道不应,遂自劾归。李自成克关中,被执死。有《逆旅集》。

宴散 / 司空淑宁

江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
时蝗适至)
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


清平乐·莺啼残月 / 羊舌敏

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 贺坚壁

禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


舟夜书所见 / 张廖杰

"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


答王十二寒夜独酌有怀 / 肥香槐

"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"


三部乐·商调梅雪 / 尉迟芷容

"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
倒着接z5发垂领, ——皎然
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 沙忆灵

"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。


登锦城散花楼 / 公羊伟欣

澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
訏谟之规何琐琐。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


渭川田家 / 覃紫菲

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 羊舌多思

黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"