首页 古诗词 绮罗香·咏春雨

绮罗香·咏春雨

南北朝 / 无可

柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."


绮罗香·咏春雨拼音解释:

liu fu jing men an .lan yi zhang dian sheng .huan ru liu shui qu .ri wan zhao ge qing ..
.ao ao ming yan ming qie fei .qiong qiu nan qu chun bei gui .qu han jiu nuan shi suo chu .
.he liu wu ri ye .he shang you shen xian .nian lu zeng jing ci .tan chang ji wan ran .
ling ling jun bei xiang shui dong .wu xi xing sheng man xiang zhong .
.wo jia wu hui qing shan yuan .ta xiang guan sai bai yun shen .wei xu ji chou chang xia lei .
ming jun chen da li .zhan bi si yuan qiu .ya le sheng qi fa .xiang yun se zheng fu .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .dai yue diao xin nu .fang qiu zhi yuan ying .
.bei ji ci ming dai .nan ming zhai fang chen .dan cheng you yi jin .bai fa dai chou xin .
yu qu hua guang shi .feng gui ye ying shu .shan ren bu xi zui .wei wei lv zun xu ..
dang xu bao en yi .zhong er xie chen zi ..
.yao shan sheng feng le .nan xun wu yi you .ru he shi xun fu .min mo liang si qiu .
jue liao qun dong yi .miao mo zhu jing sen .tai yi shang xian jie .qing lie cui han zhen .
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
.chun chi biao xing sheng .guan he zhuang yi ju .han shan di fang bo .qiu shui mian hong lu .
fu zhou lai shi yong .xuan yu wang ying mi .xing que ling ge dong .sha zhou luan xi yi ..

译文及注释

译文
  晋(jin)范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信(xin)告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自(zi)己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他(ta)进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思(si)谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
大将军威严地屹立发号施令,
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

注释
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。

赏析

  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然(ran)而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是(geng shi)前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠(lu zhu)。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容(nei rong)本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

无可( 南北朝 )

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简 介

无可 无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 释咸润

"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。


洛神赋 / 波越重之

鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。


杨柳枝五首·其二 / 李枝青

倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复迎秋。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。


凤栖梧·甲辰七夕 / 梁平叔

"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


虞美人·秋感 / 钱用壬

风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。
仰俟馀灵泰九区。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 管世铭

悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,


咏雁 / 杨之麟

翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"


驹支不屈于晋 / 荣涟

"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 萧桂林

酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"


满庭芳·客中九日 / 邵名世

顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"