上汝州郡楼 / 上汝州城楼
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
犬熟护邻房。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼拼音解释:
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
quan shu hu lin fang .
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
译文及注释
译文
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子(zi)家就派一位(wei)送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我(wo)们君主即位的第三年(nian)，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要(yao)像这么被要求就只有灭亡，再(zai)不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
我敬重孟先生的庄重潇洒，
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
注释
②鸠：鸟名，俗称斑鸠。
⑿玉绳：星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
②彩云飞：彩云飞逝。
先帝：这里指刘备。
⑹不道：不管、不理会的意思。
⑶此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
(62)昭：明。昊：广大。秦三公：秦国穆公、康公、共公。楚三王：楚国成王、穆王、庄王。
赏析
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着(man zhuo)将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景(de jing)象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦(tong ku)的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
第一首
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
其二
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景(de jing)象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦(tong ku)的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
第一首
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
其二
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
桃花溪
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
齐天乐·中秋宿真定驿
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
九章
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
辋川别业
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
春远 / 春运
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
西湖杂咏·秋
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
一萼红·登蓬莱阁有感
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
茅屋为秋风所破歌
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
【双调】夜行船_百岁光阴百
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
小园赋
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。