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天净沙·即事

魏晋 / 陈名夏

"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
世事不同心事,新人何似故人。"
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


天净沙·即事拼音解释:

.gu ren jie zhi gu .bu ci dong e bei .jin ren yi zhi gu .zi qu xing zuo wei .
.shu se shu ke bi .chu cong yi ying wu .zui hong bu zi li .kuang yan ru suo fu .
yi zhong qian tou ju .xin kai shu mai quan .xian you xie jiu yuan .you yu xiang seng pian .
kou chuan tian yu dao ji lin .yan kai ao bei qian xun bi .ri yu jing bo wan qing jin .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
san chuan feng wu shi jia yuan .chen kui yuan shu shao guang dong .wan du he qiao chun si fan .
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
luo yang jiu you heng mao zai .yi ni chou shen ban di xian ..
.yi bie nan yu qi .cun wang yi han yu .xia ma ru jun men .sheng bei bu cheng ku .
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .

译文及注释

译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
用粪土(tu)塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
幸好的是,他赠送我一(yi)本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
千丈长的铁链沉入江底,一片(pian)降旗挂在石头城头。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠(kao)的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁(jie),每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬(yang)雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
[21]栋宇:堂屋。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
16、排摈:排斥、摈弃。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。

赏析

  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康(an kang);一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆(yuan yuan)。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经(jing)·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤(guang chi)下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍(liao xiao)遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝(ru shi)水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

陈名夏( 魏晋 )

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简 介

陈名夏 (1601—1654)明末清初江南溧阳人,字百史。明崇祯十六年进士,官修撰。先在北京降李自成。清兵入关,又降清,复原官,历任吏部尚书、秘书院大学士。以倡言“留发复衣冠,天下即太平”,又有结党舞弊等事,被劾处死。有《石云居士集》。

西河·天下事 / 顾大猷

历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"


望岳三首·其三 / 端淑卿

有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
与君同入丹玄乡。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。


点绛唇·厚地高天 / 陈邦固

昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。


游虞山记 / 张缜

未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 杨廷玉

"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。


鱼丽 / 吴衍

四夷是则,永怀不忒。"
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。


洞仙歌·荷花 / 赵本扬

"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"


感遇十二首·其四 / 卢休

"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
可怜桃与李,从此同桑枣。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"


鹧鸪天·上元启醮 / 廷桂

"望夫石,夫不来兮江水碧。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"


山中寡妇 / 时世行 / 吴锡麒

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。