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李都尉古剑

宋代 / 王銮

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


李都尉古剑拼音解释:

si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
.jiang xin dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
yan zhi shan xia shao chun hui .huang sha qi li wu liu shui .jin ge yu jian shi nian zheng .
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
ye yue ji wei hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi .
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日(ri)日曦微勤洒扫;
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
忽然有一个人大声呼叫:“着火(huo)啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上(shang)千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出(chu)爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓(xia)(xia)得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚(gang)生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗(su)习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

注释
(5)隅:名词作状语,在角落。
⑷孤舟:孤独的船。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡(liu dang)着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还(huan)是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更(fu geng)还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高(han gao)祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作(neng zuo)一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  “一笑怀王迹自(ji zi)穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹(gan tan)、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

王銮( 宋代 )

收录诗词 (7652)
简 介

王銮 王銮,仁宗景祐元年(一○三四)胡则致仕归乡,銮有诗送之(《胡正惠公集》附录)。

除夜对酒赠少章 / 潘希白

空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


国风·桧风·隰有苌楚 / 释本逸

"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。


广陵赠别 / 张联桂

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


鹦鹉洲送王九之江左 / 陈斌

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 张恪

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。


送东阳马生序(节选) / 马钰

不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


爱莲说 / 陈见智

同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。


黑漆弩·游金山寺 / 王仁裕

独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"


后出塞五首 / 陈爔唐

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。


赵将军歌 / 张元济

"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。