临江仙·夜泊瓜洲
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
译文及注释
译文
你如远古(gu)的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音(yin)，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整(zheng)块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕(rao)，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
秋风吹起枯叶更快脱(tuo)落，眺望远山太阳刚刚下沉。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
管(guan)仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
注释
纵横： 指长宽
3.志远而疏：志向高远，但疏于人事。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
（24）有：得有。
（54）四海——天下。
358、西极：西方的尽头。
赏析
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚”（《岁暮风雨》）的诗句。他曾几次亲临大散关前线，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”（《江北庄取米到作饭香甚有感》）的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成(cheng)了泡影。这两句概(ju gai)括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心如泣血。从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和(yu he)喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
本文(ben wen)表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之(li zhi)绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的(ye de)艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出(liu chu)，析理透辟，真情充溢，感人至深。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和(yu he)喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
本文(ben wen)表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之(li zhi)绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的(ye de)艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出(liu chu)，析理透辟，真情充溢，感人至深。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
相见欢·深林几处啼鹃
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
春兴
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
山水不移人自老，见却多少后生人。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
开愁歌
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
蝶恋花·京口得乡书
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
浪淘沙·其九
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
还在前山山下住。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
咏同心芙蓉
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
眉妩·新月
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
点绛唇·县斋愁坐作
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。