首页 古诗词 送李侍御赴安西

送李侍御赴安西

魏晋 / 陈大用

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


送李侍御赴安西拼音解释:

men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..

译文及注释

译文
  我和嵇康、吕安的(de)行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人(ren)吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去(qu)稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还(huan)少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
正当客居他乡(xiang),心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺(chi)高楼,极目远眺,水天连成一片。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤(chi)城山。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。

注释
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
⑴始作:初就职务。镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿:地名,在今江苏丹阳。
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
93、夏:指宋、卫。
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
故:旧的,从前的,原来的。

赏析

  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人(shi ren)对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已(er yi)——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉(zhi jue)醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡(wu ji)鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运(ling yun)诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

陈大用( 魏晋 )

收录诗词 (1385)
简 介

陈大用 陈大用(一一八三~一二五三),字允中,高安(今属江西)人。少好学,以科举不偶,即弃去。理宗宝祐元年卒,年七十一。

采桑子·九日 / 乌雅世豪

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 强青曼

因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


题武关 / 费莫润杰

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


织妇叹 / 上官贝贝

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


西江月·梅花 / 蹉晗日

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


庐陵王墓下作 / 晁己丑

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


卜算子·席间再作 / 濮阳军

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。


江行无题一百首·其四十三 / 诸葛刚

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


季梁谏追楚师 / 余华翰

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


画蛇添足 / 兴翔

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。