首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

隋代 / 许瀍

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。


题西太一宫壁二首拼音解释:

yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .

译文及注释

译文
满(man)怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的(de)心扉。我听不惯,于是披衣起床。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江(jiang)南梅红柳绿江北却才回春(chun)。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像(xiang)国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮(liang)。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。

注释
〔11〕快:畅快。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。

赏析

  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从(quan cong)听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  扎看起来(qi lai),前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也(shi ye)不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大(kuo da)美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

许瀍( 隋代 )

收录诗词 (1412)
简 介

许瀍 生卒年、籍贯皆不详。中唐时进士。据传,文宗开成初,尝游河中,忽得大病,不省人事。自言病中尝梦至瑶台,见仙女许飞琼,令其赋诗。梦醒,遂作《纪梦》诗。事迹见《太平广记》卷七〇。《全唐诗》存《纪梦》诗1首,然孟棨《本事诗》、《唐诗纪事》卷五六皆谓许浑所作。

送桂州严大夫同用南字 / 张凤

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


国风·秦风·晨风 / 晁贯之

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


送云卿知卫州 / 施晋卿

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 魏兴祖

"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


临江仙·庭院深深深几许 / 范正国

苎萝生碧烟。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


陌上花三首 / 邹弢

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


宫词 / 庄崇节

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。


春宫曲 / 董师谦

只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


满江红·中秋夜潮 / 芮毓

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


永遇乐·探梅次时斋韵 / 吴庠

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"