首页 古诗词 虞美人·赋虞美人草

虞美人·赋虞美人草

未知 / 法照

看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
yi he yong qiu han .xiao chuang qin zhu wu .zhuo lao qi se yan .po fu ping ying gu .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
you zi zi jie liang bin si ..
yi ye xing lai deng huo an .bu ying chou shi yi cheng chou ..
qing ban wu yi lian .su ye ben lai pin .ming fa qing shan dao .shui feng qu ma chen ..
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
luan lin bu ke liu .cun jing bu ke qing .feng nuan dou chu di .yang qi gu nian jing .
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
.xin qing xia jing hao .fu ci chi bian di .yan shu lv han zi .shui feng qing you wei .

译文及注释

译文
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
远处山峰上云雾缭绕看起(qi)来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这(zhe)斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致(zhi);还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
青莎丛生啊,薠草遍地。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐(qi)威王(wang),说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今(jin)齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
风吹树木声萧(xiao)萧,北风呼啸发悲号。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
越王勾践把吴国灭(mie)了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
香阶:飘满落花的石阶。
何:多么。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
14.宜:应该
(58)眄(miǎn):斜视。

赏析

  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉(chu diao)。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  (一)生材
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末(han mo)建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹(dui cao)操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱(zuo pu)写人民的心声,这是十分可贵的。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

法照( 未知 )

收录诗词 (3289)
简 介

法照 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

少年游·长安古道马迟迟 / 林伯春

须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
(《蒲萄架》)"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。


答庞参军 / 刁约

且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 汤尚鹏

"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,


吴孙皓初童谣 / 李坚

"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"


劝学 / 王荫槐

两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。


宿王昌龄隐居 / 张僖

今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


蔺相如完璧归赵论 / 彭蕴章

想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,


清明二绝·其二 / 赵成伯

绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 方炯

白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。


祭鳄鱼文 / 燕度

还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)