译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵(qin),昨天边塞上告急文书已经到了。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流(liu)水。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩(cai)旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
忽闻渔歌唱晚(wan),不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发(fa),早(zao)晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
注释
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
终亡其酒:失去
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
盍:何不。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。