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南乡子·梅花词和杨元素

两汉 / 牛徵

欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
chou chang ni shang tai ping shi .yi han zhen ji suo zhao tai ..
han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
li zai ke tai .chi mo ke tui .ji shou ru kong .sui rong ruo di . ..zhang xi fu
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
lv ye hong ying bian .xian jing zi tao lun .ou yi yan pan ju .chu duan bai yun gen .
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..

译文及注释

译文
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人(ren)。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
你飘逸在(zai)烟雾里,你飞腾在白云中。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分(fen),她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪(hao)雄,如今却变成了娇美的女子的容(rong)貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前(qian)都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽(sui)然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
在垂死的重病中,我被(bei)这个消息震惊得忽的坐了起来。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。

注释
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
杨子之竖追:之:的。
⑵虎符:古代调兵之符信。多为虎形,一剖为二,一半留京师,一半给地方将帅,必须二者相合方能发兵。专城:古代州牧、太守称专城。
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。

赏析

  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世(yu shi)南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若(tang ruo)直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕(bu mu)荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害(yuan hai)全身的自我保护的(hu de)道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实(chong shi)而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

牛徵( 两汉 )

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简 介

牛徵 生卒年不详。其先安定鹑觚(今甘肃灵台)人,后为狄道(今甘肃临洮)人,牛僧孺孙,牛丛子。懿宗咸通二年(861)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存牛徵诗1首。

山中留客 / 山行留客 / 黄培芳

尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。


忆江南·歌起处 / 陈霆

夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式


司马错论伐蜀 / 陈尧佐

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


周颂·桓 / 释子英

"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。


望庐山瀑布水二首 / 张师颜

共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"


丹青引赠曹将军霸 / 周宜振

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 蒋泩

蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。


好事近·摇首出红尘 / 梁必强

"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。


杨柳枝 / 柳枝词 / 韩绛

"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。


忆母 / 周稚廉

安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复