译文
于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而(er)大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身(shen)体被摧毁了,不会再(zai)被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就(jiu)推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤(gu)愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开(kai)始。(王兴康)
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
我有迷失的魂(hun)魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
注释
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
(47)视:同“示”。
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。