玉真仙人词
还被鱼舟来触分。
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。"
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
行止既如此，安得不离俗。"
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
玉真仙人词拼音解释:
huan bei yu zhou lai chu fen .
.jiang feng feng ding ren .shou fa lao xi qin .fa ben wu qian ye .chan fei wei hou shen .
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .
.gu cheng xiang xi yuan .chun ru jing chu xuan .lv shu di guan she .qing shan zai xian men .
.yuan she qi qiu juan .jiang xing bu fei yin .gu xiang fang cao lu .lai wang bie li xin .
ju ran zi shi you ren shi .zhe mo jiao ta sun shou wen ..
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
xing zhi ji ru ci .an de bu li su ..
tai cheng xi zhang xiao chu yi .zhao ci qian guan xi yin shi .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
.jiang dian tan yu zhuo ci yi .ye fan que fan jiu chan fei .bei duo zhi shang jing wen dong .
译文及注释
译文
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
应该知道(dao)北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石(shi)兽一起沉没于(yu)此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听(ting)说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根(gen)本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
注释
①一自：自从。
伤：哀伤，叹息。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
③耦耕——两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。
(1)梁王：梁惠王。觞：酒樽，这里指饮宴。范台：又称“繁台”，遗迹在今开封市。当时魏王强盛，魏惠王十四年，鲁、宋、卫、韩来朝。
⑶篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
赏析
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿(xian chuan)七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月(yi yue)暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国(wei guo)捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战(de zhan)士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及(huo ji)其修行了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿(xian chuan)七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月(yi yue)暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国(wei guo)捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战(de zhan)士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及(huo ji)其修行了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
张朴( 宋代 )
收录诗词 (4356) 首
简 介
张朴 饶州德兴人，字见素。张根弟。徽宗大观三年进士。历耀、淄、宿三州教授、太学博士、礼部员外郎，光禄、太常少卿。擢侍御史，因郑居中去位，乃言朋党分政非朝廷福，于是宇文黄中等六人皆罢，凡蔡京所恶者，亦指为居中党而逐。又劾郎员庸缪者十六人，疏斥于外。后改秘书少监。蔡攸引为道史检讨官，召试中书舍人卒。
送邹明府游灵武
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
唐儿歌
"天际蜀门开，西看举别杯。何人不异礼，上客自怀才。
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
荆州歌
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
重门下长锁，树影空过墙。驱囚绕廊屋，bb々如牛羊。
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
度关山
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
"若到当时上升处，长生何事后无人。
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
"无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
蝶恋花·落落盘根真得地
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
"溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
勐虎行
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
谒金门·柳丝碧
若使花解愁，愁于看花人。"
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
早兴
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
"灞岸江头腊雪消，东风偷软入纤条。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。"
无题·凤尾香罗薄几重
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
见《商隐集注》）"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，