端午即事
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
端午即事拼音解释:
ma si wei qiao liu .te di qi qiu sheng ..
qi ba nian lai bu zao chao .zhuo shui qing chen nan hui he .gao peng di yan ge xiao yao .
yi de chang lou ren song ke .shen hong shan zi ying men shi .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.cu xi liu huan ri wei xun .yuan fang gui si yi fen fen .wu fang an pei xing cheng yue .
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
.nan zong shang xu tong fang bian .he chu xin zhong geng you jing .
ai jing san chen lang .xiang nong wan yu ying .pu cheng tong qu yu .hai se mei zhong cheng .
quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
译文及注释
译文
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
燕(yan)国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同(tong)(tong)他正眼相看(kan)，于是叫秦武阳做助手。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
楫（jí）
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒(bing)弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得(de)醉态可掬。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身(shen)影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
注释
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
⑽洗耳，典出许由故事。尧让天下于许由，许由不受。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。
15、其：指千里马，代词。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
（1）漏：漏壶，古代计时仪器。
⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
赏析
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征(te zheng)。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说(chuan shuo)中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世(chu shi)与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
诗的发端两句便指明了战争(zhan zheng)的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的(xu de)排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
“气霁地表”对“云敛天末”
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联(liang lian)诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说(chuan shuo)中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世(chu shi)与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
诗的发端两句便指明了战争(zhan zheng)的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的(xu de)排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
“气霁地表”对“云敛天末”
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联(liang lian)诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
司马穰苴( 金朝 )
收录诗词 (2348) 首
简 介
司马穰苴 司马穰苴一般指田穰苴。田穰苴（生卒不详），又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的着名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓着的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
重赠
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
村晚
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
大江歌罢掉头东
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
耒阳溪夜行
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
初夏游张园
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
巫山一段云·六六真游洞
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
饮马歌·边头春未到
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
水仙子·西湖探梅
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"