首页 古诗词 浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

魏晋 / 张禀

顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
时役人易衰,吾年白犹少。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨拼音解释:

dun jue shan yuan jin .ping kan yi li fen .zao xing fang cao jiong .wan qi hao feng xun .
lv di chun cao he .wang sun zi liu wan .kuang you xin yi hua .se yu fu rong luan .
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
.yang gong xian shan xia .shen nv han gao qu .xue ba bing fu kai .chun tan qian zhang lv .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
.xian sheng he chu qu .wang wu fang mao jun .bie fu liu dan jue .qu ji ru bai yun .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..
kong cheng wei bai gu .tong wang wu jian gui .ai zai qi du jin .qian zai dang xu xi ..
fu yi cong ci qu .yong chuan yi he su .yuan shuai xu ti xie .ta ren zhu zhan zhu .

译文及注释

译文
槁(gǎo)暴(pù)
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思(si)念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
它(ta)的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦(meng)想。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该(gai)只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  宋朝(chao)人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又(you)叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少(shao),看衣带都宽出了三寸。
舜对成家十(shi)分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
(33)点窜、涂改:运用的意思。
而已:罢了。
⑤拦:阻拦,阻挡。
(5)卮:酒器。
⑧角黍:粽子。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意(yi)脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣(xu rong)心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学(lin xue)士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在(bu zai)于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

张禀( 魏晋 )

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简 介

张禀 张禀,历城(今属山东)人。徽宗崇宁三年(一一○四),以朝散郎知渠州(《宋诗纪事补遗》卷三二引重摹冯绲碑)。

答韦中立论师道书 / 耿时举

萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。


满井游记 / 公羊高

红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"


蜀中九日 / 九日登高 / 杨处厚

桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"


沁园春·丁酉岁感事 / 释道琼

文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。


新嫁娘词 / 柏坚

载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"


襄阳曲四首 / 方彦珍

"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
五鬣何人采,西山旧两童。"
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。


相逢行二首 / 寇泚

章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。


秋怀 / 苏应机

"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
俟子惜时节,怅望临高台。"


杨柳枝五首·其二 / 陈斑

春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。


艳歌何尝行 / 大闲

明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。