九罭
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
"晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
荒台汉时月，色与旧时同。"
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人着儒服，甘就南山田。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
九罭拼音解释:
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
ci sheng ren chun cao .chui lao du piao ping .tang yi shan yang hui .bei ge zai yi ting ..
tui shi bu qu fu .wang ji huan zai lin .qing feng luan liu shang .yong ri xiao shan yin .
di nian shen fen kun .jun xu yuan suan min .hua luo feng jia die .rui jin song qi lin .
.chen ce qu wu ya .ming shan shen zhuan xiu .san xiu bian fu jing .wan zhuan mi yu zhou .
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
译文及注释
译文
听说通往轮台的(de)路(lu)上，连年都可以看到雪飞。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
在外寄人(ren)篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎(wei)在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神(shen)明鉴。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
大江悠悠东流去永不回还。
注释
涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
⑶行人：指捎信的人；
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
34.未终朝：极言时间之短。
⑧嘲口哲（zhāo zhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
13求：寻找
赏析
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘(sang zhe)影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折(suo zhe)服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之(yue zhi)笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰(yang bing)等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘(sang zhe)影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折(suo zhe)服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之(yue zhi)笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰(yang bing)等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
创作背景
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
李元操( 魏晋 )
收录诗词 (8758) 首
简 介
李元操 《全唐诗》收其诗1首，以为开元初年人，系从《唐诗纪事》卷二〇。然《唐音癸签》卷三一已言《纪事》之误。按李元操，本名孝贞，入隋避文帝祖讳而以字行。卒于隋金州刺史任。事迹见《隋书》卷五七本传。此诗亦见《先秦两汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二。
把酒对月歌
辛勤采兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
卜算子·燕子不曾来
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
阳湖道中
"藏器待时少，知人自古难。遂令丹穴凤，晚食金琅玕.
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。
烝民
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
西岳云台歌送丹丘子
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
夜游宫·人去西楼雁杳
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
水调歌头·淮阴作
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
蝶恋花·暮春别李公择
元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
"白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡芦河。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
赋得江边柳
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
邯郸冬至夜思家
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
嗟君在万里，使妾衣带宽。"
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。