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红芍药·人生百岁

元代 / 曾有光

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
若向空心了,长如影正圆。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..

译文及注释

译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
野泉侵路不知路在哪,
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年(nian)的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起(qi)私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并(bing)非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几(ji)座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
野泉侵路不知路在哪,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁(shui)胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马(ma)的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。

注释
⑷挼:揉搓。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑷估客:商人。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
②南国:泛指园囿。

赏析

  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的(ta de)一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能(de neng)耐。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此(ru ci)偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到(ting dao)凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借(shi jie)用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  随后,记妹妹归返母(fan mu)家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

曾有光( 元代 )

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简 介

曾有光 曾有光,失名。约与宋自适同时(《新编事文类聚翰墨全书》壬集卷八)。

蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 李云章

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


招隐士 / 清濋

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"


贺新郎·别友 / 汪若容

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。


丰乐亭游春·其三 / 来复

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
出为儒门继孔颜。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


咏零陵 / 大冂

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,


梅花岭记 / 薛美

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


宿天台桐柏观 / 杨梦信

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


题子瞻枯木 / 方山京

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 候嗣达

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


子产论政宽勐 / 马祖常

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"