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负薪行

五代 / 张榘

济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"


负薪行拼音解释:

ji ji yan duo shi .xian xian wu bai man .xiao chen wu shi jian .kong kui ban ming huan ..
.gong zi tiao nian si hai wen .cheng nan shi lie xue fen fen .ma pan kuang ye xian kai yue .
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
ruan xiang can jiao jue .shang yan kui ji shu .yu jun fei huan lv .he ri gong qiao yu ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
li wu de shuang jian .wei ru dang yi xian .ying si sa chen mo .diao shan yi fang xian ..
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
shen shan gu lu wu yang liu .zhe qu tong hua ji yuan ren ..
du xing can xue li .xiang jian mu yun zhong .qing zhu dong lin si .mi nian shi yuan gong ..

译文及注释

译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
  希望陛下能够把讨(tao)伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费(fei)祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到(dao)天涯地角寻他个遍。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再(zai)见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨(yuan)士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
怎么能够忍受如此愁苦(ku)的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

注释
3、那:通“哪”,怎么的意思。
(54)伯车:秦桓公之子。
徐:慢慢地。
君王:一作吾王。其十六
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。

赏析

  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追(shi zhui)忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之(jin zhi)际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊(ti ju)花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

张榘( 五代 )

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简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

贾生 / 杨容华

白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。


除夜对酒赠少章 / 朱孝臧

相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。


送江陵薛侯入觐序 / 侯祖德

御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 吴倜

听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,


醉赠刘二十八使君 / 仲长统

绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。


寒食寄京师诸弟 / 陈璋

"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。


劳劳亭 / 张孝芳

"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。


诉衷情·琵琶女 / 孔宪英

委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
敏尔之生,胡为草戚。"
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。


宾之初筵 / 李惟德

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,


大雅·既醉 / 黄廉

窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。