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周颂·天作

先秦 / 郎士元

西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
潮乎潮乎奈汝何。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
瑶井玉绳相对晓。"


周颂·天作拼音解释:

xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
.zheng dang chu ke shang chun di .qi shi sao ren dao bie shi .ju xun kong ming jie yu lao .
yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
chao hu chao hu nai ru he ..
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
wu huo bi hun jia .jing wei su wu qian ..
sui wu xiao tiao man lu qi .ci xing hao dang ling ren bei .jia pin xian er you wei lu .
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..

译文及注释

译文
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一(yi)带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷(fen)纷。
故园远隔云山究竟在何处?归思(si)悠长上心头情满胸怀。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单(dan)单、若(ruo)隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
行行之间没有其(qi)他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。

注释
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
12.绝:断。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批(da pi)“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思(si)。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望(shang wang)到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的(mei de)享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有(bi you)以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

郎士元( 先秦 )

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简 介

郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 司马英歌

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


刑赏忠厚之至论 / 宗政永逸

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"


豫章行 / 揭阉茂

济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,


谒金门·春雨足 / 皇甫志民

磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


酒泉子·无题 / 伏欣然

感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"


浣溪沙·桂 / 公冶笑容

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"


清平乐·黄金殿里 / 周乙丑

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,


度关山 / 慕容白枫

以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


银河吹笙 / 微生世杰

"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。


五人墓碑记 / 单戊午

"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。