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岁暮到家 / 岁末到家

唐代 / 张凤翼

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
出征不回啊往前不复返,平原迷(mi)漫啊路途很遥远。
牵(qian)牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑(yi)所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在(zai)亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士(shi)。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋(wu)脊上飞来飞去,
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理(li)。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。

注释
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
(24)淄:同“灾”。
君子:古时对有德有才人的称呼。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
99、不营:不营求。指不求仕进。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。

赏析

  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平(shi ping)中见奇的地方。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴(ye xing)旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓(suo wei)的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  其一
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写(zi xie)出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音(zhi yin);“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

张凤翼( 唐代 )

收录诗词 (6664)
简 介

张凤翼 (1527—1613)苏州府长洲人,字伯起。嘉靖四十三年举人。与其弟张献翼、张燕翼并有才名,吴下号称三张。善书,晚年不事干请,鬻书以自给。好度曲,为新声。尝作《红拂记》等传奇,有声于时。曾为《水浒传》作序。有《处实堂集》、《占梦类考》、《文选纂注》、《海内名家工画能事》等。

送魏二 / 贾谊

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


渡青草湖 / 朱方蔼

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


江城子·示表侄刘国华 / 倪本毅

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


辛未七夕 / 杜文澜

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


国风·秦风·晨风 / 周煌

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 郑善夫

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


书院二小松 / 周镐

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


生查子·年年玉镜台 / 叶道源

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


秦楚之际月表 / 蔡戡

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


国风·邶风·日月 / 释惟照

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,