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伐檀

隋代 / 王士龙

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


伐檀拼音解释:

xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..

译文及注释

译文
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的(de)时节,游子正思念他的故乡三巴。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
奋勇搏杀,没(mei)人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像(xiang)刺猬的毛丛生。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
去年看(kan)菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而(er)盛昌不绝?
把君山削去该有多好,可让(rang)洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
93、夏:指宋、卫。
悉:全、都。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
全:使……得以保全。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。

赏析

  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷(luo fu)的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦(shang ru)。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔(yi tu)首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  远看山有色,
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

王士龙( 隋代 )

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简 介

王士龙 王士龙,字友夔。东莞人。明神宗万历九年(一五八一)贡生,十年(一五八二)任电白训导,升教授。事见清光绪《高州府志》卷二〇、民国《东莞县志》卷四五。

论诗三十首·其五 / 杨玉田

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


春暮西园 / 司徒俊俊

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
出为儒门继孔颜。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。


天山雪歌送萧治归京 / 宰父晨辉

可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


沁园春·十万琼枝 / 寻柔兆

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


杜工部蜀中离席 / 巨庚

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


雪梅·其二 / 完颜旭露

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


江畔独步寻花七绝句 / 公羊栾同

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,


饮酒·其六 / 钟离己卯

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


义士赵良 / 舜夜雪

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
千年不惑,万古作程。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
(《咏茶》)


小雅·谷风 / 碧鲁子贺

霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。