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少年游·江南三月听莺天

宋代 / 左思

百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

bai gui wen zhi xing an li .yu xia zeng jing long zhao lai .qi yi geng jian nong fu zhi .
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
chou hong yi pian feng qian luo .chi shang qiu bo si wu hu ..
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
yu liu san su shi qian yuan .shi ti bu ren li yan xia .ji chi nan wang zai shui bian .
yi zeng ji bian sui jing pei .qu ye huang jiao da yu ci ..
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
zhang qi long fei yuan .man hua xiang zuo di .qing yu zhao huang hou .gui ji chu xuan li .
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .
fen ming shi er lou qian yue .bu xiang xi ling zhao sheng ji ..
.feng san wu geng yu .niao ti san yue chun .xuan chuang tou chu ri .yan xi jue xian chen .
du pan jiang shu shen bu yu .fang cao luo hua chou sha ren ..

译文及注释

译文
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没(mei)有月光,而是被高高的竹林隔着。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣(yi)在水中洗浴。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增(zeng)。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
独自远离家乡难免总(zong)有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟(zhen)酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
寸寸柔肠痛断(duan),行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
花姿明丽
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?

注释
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
备:防备。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。

赏析

  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷(leng)月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的(gu de)名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的(li de)人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

左思( 宋代 )

收录诗词 (1722)
简 介

左思 左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋着名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心着述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 崔立之

陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 钱一清

瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。


雨过山村 / 梁意娘

海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 崔璆

日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。


万里瞿塘月 / 徐潮

干芦一炬火,回首是平芜。"
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。


潼关吏 / 韦夏卿

诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。


南乡子·归梦寄吴樯 / 翁延寿

"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。


放鹤亭记 / 何锡汝

榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。


春日田园杂兴 / 邵泰

"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。


八月十五夜月二首 / 黄之隽

色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。