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定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

宋代 / 翁承赞

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
ying xiong qing duo he fen ran .yi sheng yi shuai ru shi chuan .ke lian gong guan zhong jiang li .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
hui che ye chu sai .li ma jie bu fa .gong hen dan qing ren .fen shang ku ming yue ..
da fu kai mu fu .cai zi zuo xing ren .jie jian liao xiang song .bian cheng er yue chun ..
you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
tian lao neng xing qi .wu shi bu yang kong .xie jun tu que yue .wu ke wen hong meng ..
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
qing shan chang dui juan lian shi .fen fen hua luo men kong bi .ji ji ying ti ri geng chi .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
an liu zhe fu yi .jiang hua ge bi cong .li xin zai he chu .fang cao man wu gong ..
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
sui jian yi ren zheng .nian shuai yi gu xiang .zhu kan xuan shi zhao .han fa yi zhang gang ..
shui yu wu xi he .xin qi wan li you .ming shi wu qi cai .zhe qu sui gu zhou .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
luo shui zhao qian men .qian men bi kong li .shao nian bu de zhi .zou ma you xin shi ..

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的(de)衣裙。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋(fu)被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮(zhu)汤。
然而这一年江南大(da)旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
神仙(xian)是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍(cang)苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
庐:屋,此指书舍。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
92.黕(dan3胆):污垢。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
槐府:贵人宅第,门前植槐。

赏析

  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄(wei ze)声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和(cheng he)发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫(da fu),御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉(song yu)快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之(qi zhi)地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感(ren gan)到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

翁承赞( 宋代 )

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简 介

翁承赞 翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。

读书有所见作 / 祁寻文

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。


画鹰 / 强嘉言

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


长安清明 / 子车娜

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
公门自常事,道心宁易处。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


芙蓉曲 / 恭宏毓

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


庭燎 / 贸摄提格

南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"


寄人 / 电琇芬

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。


赠参寥子 / 於紫夏

歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


西施 / 咏苎萝山 / 叶乙丑

"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"


西河·和王潜斋韵 / 仲孙秀云

苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 邱亦凝

寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
女萝依松柏,然后得长存。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。