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小雅·六月

清代 / 王称

"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。


小雅·六月拼音解释:

.dong feng qian qi wu .dong xi yi jie xin .ci niao cong you gu .yi lin bao zao chun .
.xiao zhong cui zao qi .zi shi fu jia zhao .zhou bo xiang jiang kuo .tian shou chu ze yao .
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
.zi bie qiu zhong yin .pin nian ku lu qi .xin qin jin ruo shi .shao zhuang qi duo shi .
.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
yi ri wu ren kan zhu hui .zi shai shi shu jing yu hou .bie liu men hu wei seng kai .
ning fo jiang cheng chuan .dan shu huo lei yin .chang huai wu gu shu .zhong zhuo jiu zhou zhen .
.hai yu xi chen ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
ge chun yi shi xian yu kan .ke xi xin xiang shou zhong gu ..
yu duan huai shan chu .fan yang chu shu yi .chen hun xin yi tai .chan fa shi hui shi ..
.chun cao qi qi chun shui lv .ye tang kai jin piao xiang yu .
zhang ji shi xiao shu .wei cheng gao ci hua .yi wang bu ke qu .chu jia ru ru jia .
.di xian you you tian xian chang .jin ling wang qi ying yao guang .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
zhang yan jin ji xu huo ji .cui hua xi fu shu yun fei .zhu lian yi bi chao yuan ge .bu jian ren gui jian yan gui .
nian nian wang duan wu xiao xi .kong bi zhong cheng shi er lou .
wan fang chen qie yi sheng huan .lou tai zha yang zhong tian yi .yi fu chu hui zuo ren nan .

译文及注释

译文
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
  桐城姚鼐记述。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  胡虏横行于(yu)北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对(dui)汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回(hui)来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则(ze)只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高(gao)兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政(zheng)理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。

注释
(74)凶年:饥荒的年头。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
22 乃:才。丑:鄙陋。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
放,放逐。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。

赏析

  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前(chuang qian),窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈(qing tan),这气氛可就与平常大不一样了。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒(shi shu)情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石(bei shi)上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是(bu shi)空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

王称( 清代 )

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简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

自祭文 / 子车若香

龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 永丽珠

啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,


山下泉 / 木清昶

"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。


寄全椒山中道士 / 毕忆夏

听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。


论语十则 / 淳于仙

"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。


江畔独步寻花·其五 / 淳于洛妃

鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。


芙蓉楼送辛渐 / 鄞令仪

金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"


大德歌·冬 / 子车翠夏

二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 马佳国红

"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。


柳梢青·茅舍疏篱 / 壤驷梦轩

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
石路寻僧去,此生应不逢。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"